達摩祖師|菩提達摩傳奇全集(1-40)-電視劇-高清在線觀看-hao
達摩(mo)到中(zhong)(zhong)國弘(hong)揚大乘佛(fo)教之時,正(zheng)值南北朝分裂時代(dai),民心(xin)凋敝。達摩(mo)行醫濟(ji)世,在下層(ceng)百姓中(zhong)(zhong)廣結(jie)善緣。他救助了面(mian)臨(lin)被焚噩運的麻(ma)瘋女小嬋,在日久相(xiang)處中(zhong)(zhong)小嬋心(xin)生愛慕,。
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^《釋門正統》(卷(juan)三):“禪宗者,始菩提(ti)達(da)磨,遠越荒(huang)嶺,來于此(ci)土(tu)。初無不立(li)文字(zi)之說,南泉普(pu)愿,始唱別傳不立(li)文字(zi)見性成佛。”^《碧(bi)巖》(卷(juan)):“。
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菩(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)-菩(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo):又(you)作菩(pu)(pu)提達(da)(da)磨,簡稱達(da)(da)摩(mo)(mo),南北朝時人,佛教中國禪宗初代祖(zu)(zu)師(shi)(shi),被尊稱為(wei)“東土代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)”、“達(da)(da)摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)”。與(yu)寶志禪師(shi)(shi)、傅大士(shi)合稱梁代三大士(shi)。“。
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[圖文(wen)]南(nan)天竺香第三子,姓(xing)剎帝利,本名菩提(ti)多羅(luo)。于般若多羅(luo)尊者(zhe)學道得(de)法,尊者(zhe)謂曰:汝于諸法,已得(de)通量,達摩者(zhe),通大之義也。宜名達摩。因改號菩提(ti)達摩。
菩提達摩_互動百科
菩(pu)提(ti)達(da)(da)摩(mo)菩(pu)提(ti)達(da)(da)摩(mo),通(tong)稱達(da)(da)摩(mo),意譯(yi)為覺法。他生于南印度,婆羅門(men)族,出家后傾(qing)心大乘佛(fo)法。其為中國(guo)禪宗的初(chu)祖,被(bei)尊為西天(tian)二(er)十八祖之十八代祖師(shi)。編輯本(ben)段(duan)簡介。
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梵名Bodhidharma。意(yi)譯(yi)作(zuo)道法。又稱菩提(ti)達(da)摩、菩提(ti)達(da)磨多羅(luo)(luo)、達(da)磨多羅(luo)(luo)、菩提(ti)多羅(luo)(luo)。通稱達(da)磨。為我國(guo)禪宗初祖(zu),西天十(shi)八祖(zu)。南天竺香國(guo)(或作(zuo)婆羅(luo)(luo)門(men)國(guo)、波(bo)斯國(guo)。
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菩(pu)提達磨(西天廿(nian)八祖,東土初祖)AD?-535南(nan)天竺香(xiang)第三(san)子,姓(xing)剎帝(di)利(li),本名菩(pu)提多(duo)羅(luo)。於般(ban)若多(duo)羅(luo)尊者(zhe)學道得法,尊者(zhe)謂曰(yue):汝(ru)於諸(zhu)法,已得通量,。
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[圖文]菩提達磨(mo)大(da)(da)師(shi)所屬分(fen)類:高僧大(da)(da)德圖片簡(jian)介:南(nan)天竺國香第三子也(ye)。姓剎(cha)帝利。本(ben)名菩提多羅。般若多羅尊者(zhe)得法后。南(nan)印土。香尊重供(gong)養。施無價寶珠。
菩提達磨-搜搜百科
梁武帝普(pu)通元年(西元五二○年)九月,菩提達摩(中(zhong)國(guo)禪宗初祖)從印度乘船來到中(zhong)國(guo),抵達廣州豋岸,來到金陵(南京),和梁武帝問答,因不契機(ji),離開金陵,北往(wang)洛陽。路過神(shen)光。
菩提達磨
菩提達摩(mo)一葦渡江,拈(nian)花微笑看(kan)到(dao)菩提來(lai)訪非常高興,謝謝!這幾天開學了較(jiao)忙(mang)沒時(shi)間寫東西,拜(bai)讀(du)了隨筆(bi)很(hen)高興。尤其看(kan)了達摩(mo)的香格里拉(la)照片很(hen)美,雖然畫面(mian)有些(xie)凄。
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菩(pu)提達(da)摩(mo):又作菩(pu)提達(da)磨,簡稱(cheng)達(da)摩(mo),南北朝時(shi)人,佛教(jiao)中國禪(chan)宗初(chu)代祖師,被尊稱(cheng)為“東土代祖師”、“達(da)摩(mo)祖師”。與寶志(zhi)禪(chan)師、傅大士合(he)稱(cheng)梁代三大士。“菩(pu)提達(da)摩(mo)”。
菩提達磨大師中國佛教禪宗網
菩(pu)提(ti)達摩(mo)修習的是(shi)《楞(leng)伽(jia)》禪(chan),這是(shi)南(nan)北朝諸家禪(chan)法之(zhi)一。后來禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)慧能南(nan)派在排法統時,推(tui)菩(pu)提(ti)達摩(mo)為禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)初祖,成為后世流行的說法,而楞(leng)伽(jia)宗(zong)(zong)(zong)則視(shi)達摩(mo)為楞(leng)伽(jia)宗(zong)(zong)(zong)二(er)祖,排在。
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香死了,菩(pu)(pu)提(ti)達摩(mo)便隨般(ban)若(ruo)多羅尊者(zhe)出家了。菩(pu)(pu)提(ti)達摩(mo)出家若(ruo)干年(nian)后,南天(tian)竺國里出了一(yi)個(ge)和(he)尚(shang),名佛大勝,他把佛教分為六個(ge)宗(zong)派,是所謂一(yi)有相宗(zong)二無相宗(zong)三定。
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菩提(ti)達(da)(da)摩(英(ying)文:Bodhidharma、又稱:菩提(ti)達(da)(da)磨),意譯為(wei)覺法。自稱佛(fo)傳(chuan)禪(chan)宗(zong)十八祖(zu),為(wei)中國(guo)禪(chan)宗(zong)的(de)始祖(zu),故(gu)中國(guo)的(de)禪(chan)宗(zong)又稱達(da)(da)摩宗(zong),達(da)(da)摩被(bei)尊稱為(wei)“東土代祖(zu)師(shi)”。
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[新(xin)人(ren)寫作季作品]什么,我是菩(pu)提達(da)摩,一個貧民(min)家(jia)庭(ting)的孩子,好吧,那(nei)用我自己來創造我的精(jing)彩,見(jian)證達(da)摩禪宗的崛(jue)起,無愧于這(zhe)天(tian)地看過《菩(pu)提達(da)摩傳(chuan)》的人(ren)還看。
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菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo),中國禪宗(zong)初祖(zu),南(nan)天竺婆羅(luo)門人,原名菩(pu)提(ti)多羅(luo),是南(nan)天竺香第三(san)子(zi),印度禪宗(zong)二十七祖(zu)般若(ruo)多羅(luo)到(dao)該國傳法,菩(pu)提(ti)多羅(luo)從(cong)她學(xue)法,并受衣缽,并更名菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo)。后。
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菩提達摩傳分卷閱讀(du)章圣者誕生章大(da)荒山(shan)第(di)三章激戰第(di)四章五(wu)年大(da)比天(tian)都峰會第(di)五(wu)章一觸即發(fa)第(di)六章出手。
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[圖文]2009年4月12日-菩提達摩教導弟子在日常修行(xing)(xing)和生(sheng)活中(zhong)應(ying)當遵(zun)循為人(ren)處世的(de)基本(ben)原(yuan)則(ze),包括“四行(xing)(xing)”:報(bao)怨行(xing)(xing)、隨緣行(xing)(xing)、無所求行(xing)(xing)、稱法行(xing)(xing)。這四行(xing)(xing)是什(shen)么(me)意思呢?既(ji)然貪、瞋。
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梁武帝普通元年(nian)(公元五二○年(nian))九月,菩(pu)提達(da)摩(mo)(中國禪宗初(chu)祖)從印度乘船來(lai)到中國,抵達(da)廣州(zhou)登岸(an),來(lai)到金(jin)(jin)陵(ling)(南(nan)京),和梁武帝問(wen)答,因不契(qi)機,離開金(jin)(jin)陵(ling),北往洛(luo)陽。路過神光。
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《菩提(ti)達摩(mo)大師(shi)入(ru)道四(si)行觀(guan)》〔梁〕菩提(ti)達摩(mo)夫(fu)入(ru)道多(duo)途,要而言之(zhi),不出二(er)(er)種。一是(shi)理入(ru);二(er)(er)是(shi)行入(ru)。理入(ru)者,謂藉教悟(wu)宗(zong),深信含生(sheng)同一真(zhen)性,但為(wei)客塵妄想(xiang)。
36.菩提達摩簡介-佛教圖書館經書電子圖書古籍善本免費下載
菩提達磨(mo)(mo)(?-528,一說536),南天竺人,本名(ming)菩提多羅(luo),后從其師(shi)般若多羅(luo)之意改名(ming)達磨(mo)(mo),意即“通大(da)”。出家后傾心(xin)大(da)乘佛法。不久(jiu)自印(yin)度來華,先(xian)廣州,后歷梁魏(wei),。
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菩提(ti)達摩(mo)的(de)于(yu)劉宋(song)(song)明帝(di)順帝(di)年間(jian)取海(hai)路來華,抵達“宋(song)(song)境南越”,“菩提(ti)達摩(mo)是否謁永寧寺”是確(que)定《續僧傳(chuan)》與《伽(jia)藍(lan)記》所載的(de)“菩提(ti)達摩(mo)”是否為同(tong)一人的(de)重要(yao)。
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